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1997-11-18
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58 lines
ARTE AFRICANA
Existem muitos preconceitos com relaτπo α
arte africana e α ┴frica em geral. A
denominaτπo genΘrica de africano engloba
maior quantidade de raτas e culturas do
que a de europeu, jß que no continente
africano convivem dez mil lφnguas,
distribuφdas entre quatro famφlias, que sπo
as principais. Daφ ser particularmente difφcil
encontrar os traτos artφsticos comuns,
embora, a exemplo da Europa, se possa
falar de um certo aspecto identificador que
os diferencia dos povos de outros
continentes.
O fato de os primeiros colonizadores terem
subestimado essas culturas e considerado
suas obras meras curiosidades ex≤ticas,
provocou um saque sem sentido na heranτa
cultural desse continente. Recentemente, no
sΘculo XX, foi possφvel, graτas α
antropologia de campo e aos especialistas
em arte africana, organizar as coleτ⌡es dos
museus europeus. Mas o dano jß estava
feito. Muitos objetos ficaram sem
classificaτπo, nπo se conhecendo assim seu
lugar de origem ou simplesmente
ignorando-se sua funτπo.
E isso Θ muito importante para a anßlise da
obra. A arte africana Θ eminentemente
funcional. Mais ainda, nπo pode ser
entendida senπo com base no estudo da
comunidade que a produziu e de suas
crenτas religiosas. Basicamente os povos
africanos eram animistas, prestavam culto
ao espφrito de seus antepassados. Outros
chegaram a criar verdadeiros pante⌡es de
deuses, existindo tambΘm os povos
monoteφstas. Some-se a isso a influΩncia dos
primeiros colonizadores portugueses, que
cristianizaram vßrias regi⌡es.
O auge da arte africana na Europa surgiu
com as primeiras vanguardas,
especificamente os fauvistas e os
expressionistas. Estes, alΘm de reconhecer
os valores artφsticos das peτas africanas,
tentaram imitß-las, embora sempre sob a
≤tica de suas pr≤prias interpretaτ⌡es, algo
que colaborou em muitos casos, para a
distorτπo do verdadeiro sentido das obras.
Entre as peτas mais valorizadas atualmente
estπo, apenas para citar algumas, as
esculturas de arte das culturas fon, fang,
ioruba e bini, e as de Luba.